자각=행동: 객체지향으로 풀어본 마음수련 3부작

세 편의 일기(2025-07-23 × 2, 2025-07-24)를 쓰면서 한 가지가 선명해졌다. 우리가 겪는 고통 대부분은 사건 자체가 아니라 사건을 바라보는 시선에서 나온다는 것. 프로그래밍에서 쓰는 “객체지향(OOP)”이라는 도구가 이 구조를 놀랍도록 잘 드러내 준다.

이 글은 코딩 강의가 아니다. 일상의 고통을 해체하고, 관계를 다시 보고, “그냥 하기”를 실천하기 위한 생각 도구다. 코드 비유가 나오더라도 “아, 그런 구조구나” 정도로 읽어주면 된다.

TL;DR

문제는 객체가 아니라 시선의 산물이다 — 자각(Awareness)이 켜지면 대부분 “그냥 일어난 일(FactEvent)”이 된다.
관계는 가치 교환과 자유의 균형으로 지속된다 — 집착하지 않되, 도움이 되는 사이.
자각 = 행동이어야 한다 — “어떻게 하지?”를 묻는 순간 이미 지연이 시작된다.
삼독(탐진치)이 모든 고통의 뿌리 — 탐욕, 분노, 어리석음을 알아차리는 것 자체가 자유의 시작.
중도(中道) — 환상과 실제 문제를 구분하는 힘. 체념도 도피도 아닌 지혜.

전체 흐름 — 한눈에 보기

flowchart LR
  LifeEvent["일어난 일"]
  Awareness["자각"]

  subgraph SufferingChecker["삼독 체크"]
    탐["탐심(貪)"]
    진["진심(瞋)"]
    치["치심(痴)"]
  end

  ProblemEvent["문제로 인식"]
  FactEvent["사실로 인식"]
  Response["반응"]
  ImmediateResponse["즉시 반응"]
  ConditionalResponse["조건부 반응"]
  Resolve["해결"]
  NoProblem["문제 없음"]

  LifeEvent --> Awareness
  Awareness --> SufferingChecker
  SufferingChecker --> |"삼독 작동"|ProblemEvent
  SufferingChecker --> |"삼독 없음"|FactEvent

  Awareness --> Response
  Response --> ImmediateResponse
  Response --> ConditionalResponse

  ProblemEvent --> Resolve
  FactEvent --> NoProblem
  ImmediateResponse --> NoProblem
  ConditionalResponse --> |"지연"| ProblemEvent

  Resolve --> NoProblem

도식을 따라가 보자.

**1단계: 일어난 일 → 자각.** 삶에서 무언가가 일어난다. 회의에서 빠졌든, 상사에게 지적을 받았든, 일단 사건이 발생한다. 이 사건이 자각(Awareness)이라는 렌즈를 통과한다.

**2단계: 삼독 체크 — 두 갈래로 나뉜다.** 자각이 켜진 상태에서 삼독 필터를 거친다. 탐심(욕망)·진심(분노)·치심(어리석음) 중 하나라도 작동하고 있다면, 그 사건은 **”문제로 인식”**된다. 삼독이 작동하지 않으면? **”사실로 인식”** — 그냥 일어난 일이다. 같은 사건인데 경로가 갈린다.

**3단계: 반응 — 또 두 갈래.** 자각은 동시에 반응도 만들어낸다. 여기서 **즉시 반응**하면 “자각 = 행동”이 되어 곧장 **”문제 없음”**에 도달한다. 하지만 **조건부 반응** — “어떻게 하지?”, “왜 이러지?” — 이 끼어들면 지연이 생기고, 그 지연이 사건을 **”문제로 인식”** 쪽으로 끌고 간다. 원래 별일 아니었는데 고민하는 사이에 문제가 되어버리는 것이다.

**4단계: 수렴.** 도식의 모든 경로는 결국 **”문제 없음”**으로 수렴한다. 사실로 인식하면 바로 도착하고, 문제로 인식했더라도 해결(Resolve) 과정을 거치면 도착한다. 차이는 **얼마나 돌아가느냐**, 그리고 **그 우회 경로에서 얼마나 고통받느냐**다.

정리하면: 최종 상태는 같다. 다만 삼독이 작동하거나 반응이 지연될수록 길이 멀어지고, 그 길 위에서 불필요한 고통이 쌓인다. 이 글은 그 우회를 최소화하는 방법에 관한 이야기다.

1부. 문제 해체 — 진짜 문제란 뭘까?

자각이 켜지면 대부분 사라진다

회사에서 회의에 빠졌다. 팀장이 나를 안 불렀다. 순간 머릿속에서 서사가 만들어진다. “무시당하는 건가?”, “내가 중요하지 않은 건가?” — 이 서사가 고통의 실체다.

객체지향으로 보면, 인생에서 일어나는 모든 일(LifeEvent)은 원래 중립적이다. 그런데 자각 없이 받아들이면 자동으로 ProblemEvent(문제)가 되고, 자각이 켜진 상태에서 “정말 무엇이 문제인가?”라고 물으면 거의 다 FactEvent(사실)로 바뀐다.

# 자각 없이 → 자동으로 문제가 됨
event = "회의에 안 불림"
without_awareness = ProblemEvent(event)   # "나는 무시당하고 있어!"

# 자각이 켜지면 → 사실로 돌아옴
with_awareness = FactEvent(event)         # "회의에 안 불렸다. 그게 다야."

이 둘의 차이는 사건이 아니다. 보는 눈의 차이다.

삼독(三毒) — 고통의 세 가지 뿌리

법륜스님은 말한다. “우리는 주로 세 가지에 매여 노예 생활을 하고 있다.”

탐심(貪) — 욕망에 끌려다니는 것. “더 좋은 것”, “인정받고 싶다”, “중요한 사람이 되고 싶다.”
진심(瞋) — 뜻대로 안 되어 받는 스트레스. “소외감”, “서운함”, “왜 나만 안 되지.”
치심(痴) — 어리석은 분별. “어딘가에 완벽한 회사가 있을 거야”, “나는 특별해야 해.”

이 세 가지가 SufferingChecker라는 필터다. 어떤 사건이 들어왔을 때, 탐진치 중 하나라도 작동하면 그 사건은 ProblemEvent로 분류된다. 반대로 삼독이 감지되지 않으면 FactEvent — 그냥 일어난 일로 넘어간다.

핵심은 알아차림 자체가 해방이라는 것이다. “아, 지금 탐심이 작동하고 있구나.” 이 한 마디면 이미 한 발짝 물러나서 바라보고 있는 것이다.

진짜 문제의 기준: 아주 단순하다

삼독 필터를 통과한 뒤에도 남는 게 있다면, 세 가지만 묻자.

밥을 못 먹나?
잠잘 곳이 없나?
생존에 위협이 되나?

셋 다 아니라면, 대부분 FactEvent다. 불편할 수 있고, 속상할 수 있지만, “큰 문제”는 아니다. 해결하면 되는 일이다.

중도(中道) — 체념과 도피 사이

그렇다고 모든 걸 “괜찮아”로 넘기자는 게 아니다. 중도는 환상과 실제 문제를 구분하는 힘이다.

환상	실제 문제
“어딘가에 완벽한 회사가 있을 거야”	비윤리적인 업무 환경
“당장 유창하게 영어하고 싶어”	성장 기회가 전무한 상황
“모든 사람에게 인정받고 싶어”	건강을 해치는 근무 조건

환상은 내려놓고, 실제 문제는 지혜롭게 움직인다. 이것이 중도다. “더 나은”이라는 막연함 대신, “무엇이 어떻게 다른지”를 구체적으로 정의하는 것.

2부. 관계와 인정 — 집착 없는 관계의 조건

관계의 본질은 가치 교환이다

차갑게 들릴 수 있지만, 지속 가능한 모든 관계는 가치 교환 위에 서 있다. 직장이든 사적 관계든 마찬가지다.

직장 관계: 내가 기여하는 가치가 있고, 그 대가로 급여·성장·경험을 받는다. 지속 가능하면 계속하고, 아니면 자연스럽게 이동한다.
사적 관계: 정서적 지지, 실질적 도움, 진심 어린 관심 — 어떤 형태든 서로에게 가치가 흐르면 관계는 살아 있다.

핵심은 attachment = None이라는 기본값이다. 집착이 기본값이 아닌 관계. 매이지 않되 도움이 되는 사이. 법륜스님의 즉문즉설이 이 모델의 완벽한 예시다 — 무료로 가르침을 주고, 집착 없이 떠나보내되, 그 관계는 지속 가능하다.

떠남을 다루는 두 가지 자각

누군가가 떠날 때, 자각이 있으면 고통이 달라진다.

내가 떠날 때: “내 선택이다. 책임질 뿐.” — 후회 루프에 빠지지 않는다.
상대가 떠날 때: “그의 선택이다. 내 상처가 아니다.” — 서사를 만들지 않는다.

떠남 자체는 FactEvent다. 고통은 떠남에 덧씌우는 서사에서 온다.

자유 전략 vs 수행 전략

회사를 다니는 전략에도 두 가지 패턴이 있다.

자유 전략(FreedomStrategy): “도움이 안 되면 즉시 떠난다.” 단순하고 깔끔하다. 하지만 과거에 “떠남 → 그리움 → 후회”를 반복한 사람이라면 위험하다.

수행 전략(CommitmentStrategy): “3년은 수행 삼아 다닌다.” 떠나고 싶은 마음이 올라오면 “아, 번뇌구나” 하고 알아차린 뒤 계속한다. 기간이 끝나면 그때 재평가한다.

이 둘은 상충이 아니라 상황별 전략이다. 후회 패턴이 반복되었다면 수행 전략을 기본값으로 삼는 게 현명하다. 후회 방지 시스템(RegretPreventionSystem)이 하는 일이 바로 이것이다 — 과거 패턴을 분석해서, 어떤 전략이 나에게 맞는지 판단하는 것.

인정 욕구 — 가장 교활한 트리거

삼독 중에서도 특히 탐심(인정 욕구)은 연쇄 반응을 일으킨다.

인정 못 받는다는 생각 → 무시당한다는 느낌 → 회사 부정적 평가 → 이직 욕구 → 시간 지나면 진정 → 반복

이 사이클을 끊는 도구가 인정 욕구 회로 차단기다. 다섯 가지 전략이 있다.

물리적 차단 — “아, 또 그 패턴이구나” + 자리 이동, 물 마시기, 스트레칭.
시간 지연 — 감정 평가를 48시간 뒤로 미룬다. 대부분의 인정 욕구는 주관적 강도가 빠르게 떨어진다.
역발상 질문 — “내가 CEO라면 나를 어떻게 평가할까?”, “인정이 아니라 재미로 한다면?”
가치 앵커링 — 아침: “오늘 창출할 가치 3가지.” 저녁: “오늘 실현한 가치 3가지.”
패턴 로그 — 2주간 기록: 날짜 | 트리거 | 강도(1-10) | 지속시간 | 실제 결과. 패턴의 허구성이 데이터로 드러난다.

특수 케이스 — 인정 결핍이 이직 욕구로 번질 때

일반적인 회로 차단으로 안 가라앉을 때를 위한 지연-해소 전략이 있다.

24시간 금지: 이직·퇴사 관련 커뮤니케이션이나 중요 결정을 금지한다. 알람만 설정.
완충 행동: 수면 / 산책 / 땀 나는 운동 20분 중 택 1. 자극 회피.
다음날 재평가(10분): 0~10 스케일로 점수. 7점 이상이면 구조적 해결(대화·역할 조정·피드백 요청·프로젝트 변경), 6점 이하면 종료.
로그 2문장: 원인과 배움을 기록. 같은 패턴이 3회 반복되면 개인 문제가 아니라 시스템 문제로 승격.
예외: 즉시 피해·법적 리스크·하드 데드라인은 지연 없이 처리.

우월/열등의 이진 트랩에서 빠져나오기

인정 욕구의 근본에는 이런 전제가 깔려 있다: “나는 특별해야 한다.”

이 전제 위에서는 인정받으면 우월감(일시적 안도), 인정 못 받으면 열등감(고통)이 된다. 어느 쪽이든 자유롭지 못하다. 탈출구는 전제 자체를 무효화하는 것이다.

class BinaryTrap:
    false_premise = "나는 특별해야 한다"
    result = {"인정받음": "우월(일시적 안도)", "인정못받음": "열등(고통)"}

    def escape(self):
        return "나는 그냥 나다"   # 비교 자체를 무효화

평범함의 해방. 나는 70억 명 중 한 명이다. 불교적으로는 무아(無我), 실용적으로는 “오늘도 먹고, 일하고, 사랑했다.” 증명할 것도 없고, 비교 대상도 없다. 매일 점검할 건 딱 하나 — “남과 비교했나?” 이것만 “아니오”면 성공이다.

3부. 그냥 하기 — 자각과 행동 사이에 틈이 없다

벨이 울린다 → 벌떡 일어난다

이 단순한 문장이 세 번째 일기의 전부다.

벨이 울린다 → 벌떡 일어난다
영어회화 시간이다 → 그냥 시작한다

여기에 “어떻게 일어나지?”는 없다. “오늘 기분이 어떤지”도 묻지 않는다. 자각과 행동이 하나의 움직임이다.

“어떻게?”를 묻는 순간 이미 늦었다

우리가 흔히 빠지는 함정이 있다.

Step 1: “아, 하기 싫구나” (자각)
Step 2: “어떻게 할까?” (고민 — 여기서 이미 틀렸다)
Step 3: “시스템을 만들자” (계획)
Step 4: 안 한다

이것은 자각이 아니라 회피를 정교하게 포장한 것이다. 복잡한 의사결정 파이프라인을 만들어서, 그 안에 “하기 싫어”를 숨겨놓은 것이다.

진짜 수행은 이렇다:

class JustDoItResponse:
    """자각과 행동이 분리되지 않는 반응"""
    def react(self, stimulus):
        # "하기 싫구나" + "그냥 한다" = 하나의 움직임
        # 알람 울림 = 벌떡 일어남
        return "즉시 실행"

class ProcrastinationSystem:
    """회피를 정교하게 숨긴 시스템"""
    _actual_feeling = "하기 싫어"

    def elaborate_decision_process(self):
        awareness = self.fake_awareness()     # 가짜 자각
        choice = self.fake_choice()           # 가짜 선택
        responsibility = self.fake_responsibility()  # 가짜 책임감
        return "다음엔 잘 할게"               # 여전히 "하기 싫어"

뜨거운 걸 잡으면 즉시 놓는다. “어떻게 놓지?”라고 묻지 않는다. 수행도 마찬가지다.

즉시 반응 vs 조건부 반응

모든 반응은 두 갈래로 나뉜다.

즉시 반응(ImmediateResponse) — 자각과 행동이 동시에 일어난다. 관성이 확보되고, 반추가 최소화된다. 결과는 곧장 “문제 없음”으로 간다.

조건부 반응(ConditionalResponse) — 지연이 끼어든다. 지연은 번뇌를 증폭시킨다. “어떻게?”가 “왜?”로, “왜?”가 “난 왜 항상 이러지?”로 번진다. 결과적으로 사건이 ProblemEvent로 승격된다.

지연이 생길 때를 위한 가드레일은 세 가지다.

3초 리셋 — “아, 또 그 패턴!” → 물리적 전환(자리 이동, 찬물, 스트레칭) → “지금 할 일 하기.”
48시간 딜레이 — 감정적 판단을 48시간 뒤로 미룬다. 정말 중요한 건 48시간 뒤에도 중요하다.
패턴 인터럽트 — 즉시 차단 → 사실 확인(“구체적으로 무엇이 일어났나?”, “이게 나를 정의하나?”, “1주 뒤에도 중요한가?”) → 가치 재정렬.

통합 — 하루를 이렇게 산다

아침: 자각 켜기

깨어나자마자 세 가지를 떠올린다: 이전보다 나아지기. 프로세스 개선하기. 평범하게 살기.
삼독 모니터를 켠다 — 오늘 탐진치가 어떻게 작동하는지 관찰할 준비.

낮: 트리거가 올 때

인정 욕구가 올라오면 → 회로 차단기 가동. 먼저 물리적 리셋, 그다음 시간 지연.
문제가 발생하면 → “정말 무엇이 문제인가?” 질문. 삼독 체크. 환상인지 실제인지 구분.
하기 싫은 일이 있으면 → 그냥 한다. 방법을 묻지 않는다.

저녁: 평정 점검

네 가지만 묻는다.

질문	이상적 답
정말 문제였나?	아니오
남과 비교했나?	아니오
그냥 했나?	예
평범하게 살았나?	예

법륜스님의 가르침

“우리는 주로 이 세 가지에 매여 노예 생활을 하고 있습니다. 작게는 의식주에 묶여 있는 것이고, 크게 보면 자기의 욕망, 자기의 성질, 자기의 견해에 묶여서 인생을 고달프게 살고 있는 것입니다.”

— 법륜스님, 삼독(탐진치)에 대하여

탐심(貪心) — 욕망에 끌려다니는 것
진심(瞋心) — 자기 성질대로 안 되어 받는 스트레스
치심(痴心) — 시비 분별, 어리석은 마음

알아차림이 시작이다. “아, 또 그 패턴이구나”라고 말할 수 있을 때, 우리는 이미 한 발짝 떨어져서 그것을 바라보고 있는 것이다.

마무리 — 적용을 위한 메모

문제 인식: 배고픔·안전·주거 등 생존 레벨만 실제 문제로 간주하자. 나머지는 대부분 FactEvent.
관계/회사: “도움이 안 되면 떠난다”와 “3년 수행”은 상충이 아니라 상황별 전략. 후회 패턴이 반복되면 수행 전략을 기본값으로.
실행: 알람·캘린더·타이머 같은 외부 자극을 “자극 → 즉시 실행”으로 연결해두면 망설임이 줄어든다.
인정 욕구: 주관적 강도가 빠르게 떨어진다. 48시간 지연을 습관화하자.
삼독 모니터링: 매일 탐진치가 어떻게 작동하는지 관찰하고 기록하자.
중도 실천: “더 나은 곳”이라는 환상과 “실제 개선이 필요한 상황”을 명확히 구분하자.

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카테고리: 철학, 프로그래밍, 마음수련